viernes, 29 de junio de 2007

Se va un caimán. Tony Blair, el político y el criminal (1)


La retirada política de Tony Blair coincide, y no casualmente, con el estrechamiento progresivo del cerco en torno a este individuo, que llegó al gobierno como epígono de la renovación de la izquierda europea y se va como el lacayo por antonomasia de los norteamericanos en el siglo XX. Un personaje que, por lo demás, se ha manifestado de modo repetido como muy peligroso y dañino tanto para las gentes de su país como para la escena internacional.

A Blair acaba de interrogarle la policía como "testigo" en el caso de la financiación ilegal del Partido Laborista (LP) mediante la venta de títulos nobiliarios; todo un símbolo que los "nuevos laboristas" hayan resultado tan rancios como para aprovecharse de la vanidad de los ricos deseosos de blasonar sus plebeyos apellidos.

De todos modos no dejaría de tener gracia que a Blair se le acabara procesando por un delito económico que, comparado con su actuación pública y oculta, carece por completo de entidad. Porque el Blair gobernante y el Blair de las sombras sin duda pasarán a la historia como las dos caras de un único criminal, impulsor de hechos extremadamente luctuosos dentro y fuera de su país. Lo que en resumidas cuentas puede acabar desdibujando su perfil político, que lo tiene y merece atención por representativo de un modo muy al uso de entender el liderazgo político contemporáneo.

Como premier británico, Tony Blair ha sido el continuador y si se quiere el perfeccionador de la obra de Margaret Thatcher. Entre sus logros más significativos destacan la reconversión del Labour en un partido vagamente liberal, la aniquilación total de los sindicatos y la almoneda privatizadora de los antaño referenciales y hoy destruidos servicios públicos británicos. En política exterior su subordinación absoluta a las directrices del Imperio ha embarcado a Gran Bretaña en un peligrosísimo enfrentamiento total con el mundo árabe y musulmán, y su política interior ha sido fascistoide y represiva en relación las minorías y con toda disidencia. Su actuación como principal ariete imperial contra el proyecto de Constitución Europea está en el origen de la parálisis actual de la Unión Europea.

Entre otras hazañas, el Blair político público impulsó la fuga legal de Augusto Pinochet de Gran Bretaña, en una operación en la que participaron los estamentos judiciales británicos y el gobierno español presidido por José María Aznar. Si actuaron así por convencimiento o cobrando por ello -la fortuna acumulada por Pinochet permitía esa clases de sobornos y mucho más-, es algo que probablemente nunca sabremos, pero conociendo a los personajes implicados dudo que la libertad le saliera gratis a Pinochet.

miércoles, 27 de junio de 2007

¿Y quién nos defiende del Defensor del Pueblo?


Al señor Enrique Múgica, que ostenta el cargo de Defensor del Pueblo, se le ha ocurrido que el mejor método para acabar con la violencia escolar es erradicar el tuteo en las aulas.

Ya puestos, dice el señor Múgica que hay que pasar de la "libertad al máximo" a una "mayor autoridad" de los docentes. De reintroducir castigos físicos no dice nada por ahora, pero todo se andará.

Se conoce que al señor Múgica su cargo le deja mucho tiempo libre, porque tonterías semejantes no se le ocurren a uno así como así y requieren una cierta dedicación previa. De todos modos ya hace tiempo que Don Enrique -ex comunista, ex socialista y ex otras muchas cosas-, comenzó a manifestarse partidario del garrotazo y tente tieso en muy diversos ámbitos. La cosa viene de lejos.

Seguramente la deriva autoritaria de Múgica no debió ser ajena a su nombramiento como Defensor del Pueblo por el gobierno Aznar, en aquella época antes de la mayoría absoluta en que nuestro Estadista de Talla Mundial hablaba catalán en la intimidad, leía a Azaña en voz alta y fichaba para "su" Administración a ex rojos y ex separatistas de cierta notoriedad (Pilar del Castillo, Jon Juaristi, Trias de Bes, Josep Piqué y el propio Múgica, entre otros).

Al defensor Múgica no se le oyó piar cuando lo del Yak-42, por ejemplo. Ni cuando lo del Prestige. Se conoce que ahí no habían intereses populares que defender frente a las animaladas cometidas por el gobierno Aznar en la gestión de esos desastres. Mucho menos abrió la boca don Enrique cuando el 11-M. ¿Alguien le oyó protestar por la manipulación aznarista de aquél atentado?.

En suma, el señor Múgica es un Defensor del Pueblo amortizado. Sua amos ya no gobiernan. Su tiempo pasó. ¿Para cuándo el cese de este individuo?.

lunes, 25 de junio de 2007

La vaca troceada. Dos Europas, un solo ganador


El triunfo inapelable durante la pasada cumbre europea de Gran Bretaña y Polonia -los dos principales peones del Imperio en el Viejo Continente-, al conseguir sabotear de raíz el intento de la presidencia alemana por sacar de vía muerta el proceso de construcción política de Europa, ilustra a la perfección acerca del alineamiento de fuerzas en presencia, de su correlación entre ellas y sobre todo, de las diferentes capacidades y voluntad de obrar que tienen unos y otros.

Tras la canciller Angela Merkel se han alineado Sarkozy, Zapatero y Prodi, resucitando aparentemente el famoso eje franco-alemán reforzado para la ocasión con los presidentes español e italiano. Nada más falso, en realidad. La señora Merkel es hoy por hoy una presidenta de turno ambigua para una Unión Europea (UE) débil, en tanto el recién elegido presidente francés mira más a Washington que a Bruselas; Zapatero sigue haciendo gala de un europeísmo de antes de todas las crisis europeas, y Prodi bastante tiene con atender el polvorín siempre a punto de estallar que es la política italiana cotidiana.

Frente a ellos, frente a ese grupo de europeístas más o menos convencidos, el Imperio ha alineado a su caballo de Troya de siempre (Gran Bretaña) y a sus nuevos sayones infiltrados en la UE (Polonia y la ristra interminable de republiquetas de la Europa central y del este). La batalla la han ganado los imperiales casi por incomparecencia de sus adversarios.

La sensación que tenemos quienes a pesar de todo seguimos creyendo en el proyecto europeo es de que nos han robado la cartera, y lo que es más importante, nos han pisoteado una vez más las ilusiones.

Tony Blair y los Gemelos Malignos polacos han conseguido hacer renunciar a la UE a cualquier veleidad de tener una Constitución propia, es decir, a poner negro sobre blanco una carta de derechos y deberes que confiriera estatus de ciudadanos europeos a quienes hoy lo siguen siendo exclusivamente de un batiburrillo abigarrado de Estados de todos los tamaños y colores. Sin esa Constitución es imposible avanzar y hacer irreversible el proceso de convergencia de esa fronda de Estados en una sola entidad política supraestatal de dimensión y alcance europeo.

Es de justicia reconocer que en ese empeño los mamporreros imperiales no han estado solos: la estupidez de cierta izquierda que se pretende antisistema pero que siempre acaba facilitándole el trabajo al sistema, permitió justificar de cara a la galería la liquidación del proyecto de Constitución europea. Bastaron para ello dos referéndums (el francés y el holandés) y algunas manifestaciones "altermundialistas" en ciertas capitales europeas, todo ello bajo la sonrisa de satisfacción (¿y quizá la coordinación general de la puesta en escena?) del Departamento de Estado norteamericano.

Porque para los norteamericanos, abortar una Constitución Europea que diera entidad política real a la UE era lo mismo que reventar la credibilidad del proyecto Airbus: una necesidad de supervivencia, política en un caso y económica en el otro.

Hoy tenemos de nuevo dos Europas en una Unión imposible de 27 miembros, la mitad de los cuales al menos tienen el mandato imperial de hacerla explotar desde dentro. "Aportaciones" a la construcción de Europa como la persecución de los homosexuales, la prohibición del aborto y el reconocimiento explícito de la Iglesia católica como guía ideológico de un proyecto europeo sólo para blancos cristianos, no son sólo disparates propios de los rectores de ese régimen clerico-fascistoide que gobierna Polonia desde la caída del comunismo; constituyen referentes ideológicos reales también para los democristianos alemanes de la Merkel, los neocon franceses de Sarkozy e incluso para una parte del "centroizquierda" italiano demasiado ligado a su pasado clerical y derechista.

La soledad del proyecto europeísta de Zapatero en ese contexto es palpable.

sábado, 23 de junio de 2007

Barcelona, capital europea del turismo-basura


El modelo turístico de Barcelona no funciona, y ello a pesar de que en cifras absolutas cada año nos visitan más turistas y dejan más dinero que el anterior; pero esto es sólo pan para hoy y hambre para mañana, habida cuenta la pérdida galopante de calidad del turismo que nos visita.

Los turistas que llegan a la Ciudad Condal desde mediados de los años noventa proceden en su mayoría de los estratos sociales más populares, con menor índice cultural y más bajo poder adquisitivo de Europa. En pocos años Barcelona se ha convertido en la Meca europea del turismo-basura, una ciudad en la cual es posible vivir por unos pocos euros la aventura absurda trufada de borracheras, sexo y gamberradas que en el propio país de origen no puede llevarse a cabo. De ahí el papel de lugar de iniciación soñado por millones de adolescentes europeos que ha adquirido esta ciudad en apenas una década.

En los indescriptibles establecimientos de souvenirs de la Rambla se venden, junto a los "typicals" sombreros mexicanos, unas camisetas en inglés que enuncian el "Trial Barcelona": Beber, comer y follar", ejemplificando con todo descaro este rol especializado que al parecer nos ha sido reservado (¿o nos hemos reservado nosotros mismos?) en la industria turística europea. Ese triple grito es la divisa de una gran parte de nuestros visitantes, de un turismo de masas que está haciendo verdadero daño a la ciudad.

Y lo que es peor, progresivamente la urbe entera va siendo modelada a gusto de este turismo-basura. Así van proliferando por todas partes los establecimientos de comida rápida, los bares al gusto británico, las pensiones turísticas ilegales en las barriadas periféricas, las tiendas de ropa y artículos de consumo de ínfima calidad pensadas para esta clase de compradores, y un sinfín de locales y actividades que cubren todo el espectro de sus necesidades y deseos.

Los fines de semana, por ejemplo, Barcelona es escenario de cientos de despedidas de soltero en las que participan grupos llegados de toda Europa, singularmente del Reino Unido. Resulta que organizar estas juergas gamberras en Barcelona les sale más barato que llevarlas a cabo en sus localidades de origen; no es de extrañar por tanto que en poco tiempo se haya desarrollado una verdadera industria turística alrededor de semejante fenómeno.

Alguien debería empezar a tomar medidas para cortar esta degradación, si es que aún estamos a tiempo.

jueves, 21 de junio de 2007

El Dios de la Biomecánica abre Paraíso. Llega la teología robótica


Vivimos tiempos extravagantes, en los que al parecer todo es posible. Incluso que las máquinas aspiren a la trascendencia, como ocurría en "Blade Runner". Pero la genial película de Ridley Scott era simplemente eso, una excelente película de ciencia-ficción, y lo que acaba de anunciársenos por boca de una colaboradora del MIT de Boston es un intento de pintar la realidad con los colores de la ficción.

Dice Anne Foerst, que se presenta como "teóloga de los robots", profesora de informática, pastora luterana y consejera teológica de un grupo de investigadores del MIT que trabaja en inteligencia artificial, que un robot podría llegar a tener alma. Casi nada.

"¿Por qué no puede tener alma un robot? Si es suficientemente inteligente, ¿por qué Dios no puede establecer una relación con él?", afirma Anne Foerst. A partir de ahí la polifacética señora Foerst se lanza por un tobogán en el cual convierte el alma humana en una cualidad social, a los robots en seres con emociones y capacidad de interactuar con los humanos, y a Dios en una especie de investigador del MIT con barra libre para crear seres biomecánicos de perfección creciente incluso en aspectos espirituales. Como puede verse, la pastora informática padece una empanada mental considerable.

La última aportación a la "ética para robots" o "robotética" de la señora Foerst es que los Diez Mandamientos resultan un código de conducta perfectamente adecuado para regir el comportamiento individual y social de las máquinas inteligentes. A partir de esta "ética" (en realidad, moral religiosa) es posible según ella una sociedad donde convivan armónicamente seres humanos y robots humanizados.

Como puede verse, el neoconservadurismo termina provocando alucinaciones. Porque el pensamiento (por llamarlo de algún modo) que explaya Anne Foerst es evidentemente un subproducto más de la "revolución conservadora", pura ideología reaccionaria al servicio de un poder que usa la religión como instrumento de alienación social.

Para empezar, la teología no es una ciencia, sino una sucesión de elucubraciones fantasiosas en torno a un hecho imposible de demostrar (la existencia de Dios). Foerst, como teóloga, parte de dos "hechos" que ella da por indiscutibles: la existencia de Dios y la existencia del alma humana, y sobre semejantes fundamentos construye su "ciencia". En definitiva, no hay nada científico en un "edificio espiritual" que carece de fundamentos en la realidad material, y que se alimenta de especulaciones en las que nada puede ser comprobado empíricamente.

Por si esto fuera poco, la informática teóloga pretende equiparar las prestaciones de la inteligencia artificial con las propias de la inteligencia humana, lo cual constituye ya un puro delirio. Por grande que sea la perfección que se pueda llegar a alcanzar en la fabricación de máquinas, jamás el ser humano podrá imitar siquiera la complejidad de su propio cerebro. Una cosa es que un "cerebro electrónico" pueda por ejemplo efectuar cálculos matemáticos con precisión absoluta y a una velocidad increíble, y otra completamente diferente que llegue a sentir satisfacción o fastidio al realizarlos. No es ya que las emociones no puedan recrearse en un circuito electrónico, es que precisamente el magma que las alimenta (intuiciones, impulsos, raciocinio, experiencia, etc), es el que define de modo exclusivo la condición pensante humana.

En resumidas cuentas, la señora Anne Foerst no es más que otra charlatana neocon con ínfulas de científica. Aunque, eso sí, hay que reconocerle la originalidad de intentar aplicar las Nuevas Tecnologías al fundamentalismo religioso.

miércoles, 20 de junio de 2007

Esta tierra se hizo para tí y para mí

La primera vez que oí esta canción fue hace muchos, muchos años. Entonces apenas sabía que significaban las palabras que desgrana, pero se me quedó grabada su fuerza y sobre todo, la resolución que transmite. Ahora, contra más la oigo más me emociona. Se llama "This land is your land" (Esta tierra es tuya).

Tengo tres versiones de ella. Una, cantada por su autor, Woody Guthrie, quien la grabó por vez primera en los años cincuenta aunque probablemente la había compuesto bastante tiempo atrás. La versión de Woody parece una melopea de iglesia, y tiene todo el perfume de los años de la Gran Depresión. Es la típica interpretación del agitador sindicalista mesiánico y febril que fue este cantautor, un tipo que siempre vivió con un pie en el anarquismo y el otro en el puro bandidaje. Difícil equilibrio, que Woody no siempre resolvió adecuadamente.

La segunda versión es de Pete Seeger. Genial, simplemente. La canción brota fuerte, decidida, bien templada. Seeger canta muy profesional ante un auditorio que le sigue con devoción. Le imagino con su aspecto de siempre: barba descuidada, una gorra hamburguesa ladeada en la cabeza, un pañuelo rojo al cuello y la camisa de cuadros de leñador recién salido de los bosques del Norte de su país.

La tercera versión es la más potente. Cantan a dúo Pete Seeger y Arlo Guthrie, el hijo de Woody. Debe estar grabada en los años setenta. Tras las voces y el banjo de Pete, el auditorio canta los coros, muge, aúlla y lanza silbidos, totalmente entregado. Pete remata con gorgoritos montañeses que ponen los pelos de punta, mientras Arlo declama los versos con verdadera rabia. El banjo de Pete Seeger marca el tempo como si estuviera ritmando una marcha de trabajadores en huelga en aquellos años en los que en el Medio Oeste sólo se cosechaban "las uvas de la ira".

"De California a la Isla de Nueva York
esta tierra se hizo para tí y para mí".

Aquí os dejo la letra original:

THIS LAND IS YOUR LAND
words and music by Woody Guthrie

Chorus:

This land is your land, this land is my land
From California, to the New York Island
From the redwood forest, to the gulf stream waters
This land was made for you and me

As I was walking a ribbon of highway
I saw above me an endless skyway
I saw below me a golden valley
This land was made for you and me

Chorus

I've roamed and rambled and I've followed my footsteps
To the sparkling sands of her diamond deserts
And all around me a voice was sounding
This land was made for you and me

Chorus

The sun comes shining as I was strolling
The wheat fields waving and the dust clouds rolling
The fog was lifting a voice come chanting
This land was made for you and me

Chorus

As I was walkin' - I saw a sign there
And that sign said - no tress passin'
But on the other side .... it didn't say nothin!
Now that side was made for you and me!

Chorus

In the squares of the city - In the shadow of the steeple
Near the relief office - I see my people
And some are grumblin' and some are wonderin'
If this land's still made for you and me.

Chorus (2x)

©1956 (renewed 1984), 1958 (renewed 1986) and 1970 TRO-Ludlow Music, Inc. (
BMI).

martes, 19 de junio de 2007

La ACVT, 20 años después de Hipercor


Acabo de oír en la radio una entrevista a Roberto Manrique, presidente de la Asociaciación Catalana de Víctimas del Terrorismo (ACVT). Manrique ha explicado como 20 años después del atentado de ETA en Hipercor, todavía hay víctimas enredadas en procesos judiciales para que la Administración les reconozca su condición de tales y puedan así acceder a las ayudas previstas.

Es precisamente la lucha contra la "burrocracia", como dice Manrique, lo que consume la mayor parte del tiempo y de las energías de esta gente que nunca se ha dejado implicar en trifulcas ni protagonismos, ni menos manipular por quienes han convertido a otras víctimas del terrorismo en peones de sus estrategias de asalto al poder político.

La ACVT es una organización ejemplar, en cuyo seno conviven, se organizan y se apoyan entre sí gentes de toda condición e ideología, que tienen en común haber sido víctimas en Catalunya de todos los terrorismos habidos y aún actuantes: ETA, Terra Lliure, GRAPO, extrema derecha española. También hay en la ACVT catalanes afectados directamente por el terrorismo islamista en los atentados del 11-M en Madrid.

Hipercor fue el origen de la ACVT y sigue siendo el lazo más fuerte que une a esta organización con la sociedad catalana. El trato entre ambas ha sido hasta hoy exquisito. Y también una prueba de que si se quiere, las víctimas del terrorismo pueden encontrar un modo colectivo de defender sus intereses sin interferir en la vida política del país.